La dottrina della Trinita’ e’ falsa
Questa dottrina e’ generalmente accettata da tutte le denominazioni di
Cristiani oggi, ed ognuno dei quali con i propri dettagli. La dottrina della
Trinita’ e’ basata sul credo adottato dal Concilio Nicea che prese luogo piu’
di 300 anni dopo Cristo. Ci sono, certo, delle Chiese Unitarie che rigettano la
Trinita’, e questi gruppi hanno usato la Bibbia per rifiutare la dottrina. Qui
e’ un estratto del Credo prodotto dal Concilio di Nicea, e una paio di chiare
prove usate dagli unitariani che la dottrina e’ falsa:
"Chiunque desideri di essere salvato
deve, soprattutto, mantenere la fede cattolica. A meno che questa persona non
mantenga questa fede completamente, lui, indubbiamente, sara’ perso per
sempre. Questo e’ quello che la fede cattolica insegna: noi preghiamo un Dio
nella Trinita’, e la Trinita’ come Unita’. Distinguiamo tra le persone
ma non dividiamo la sostanza. Poiche’ il Padre e’ una distinta persona; il
Figlio e’ una distinta persona, e lo Spirito Santo e’ una distinta
persona. Cio’ nonostante il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo hanno una
stessa Divinita’, Gloria e Maesta’ Coeterna. Quello che il Padre e’, il
Figlio lo e’, e lo Spirito Santo lo e’. Il Padre non e’ creato, il
Figlio non e’ creato, e lo Sprito Santo non e’ creato. Il Padre e’ senza
limiti, il Figlio e’ senza limiti, e lo Spirto Santo e’ senza limiti. Il
Padre e’ eterno, il Figlio e’ eterno e lo Spirito Santo e’ eterno. Cio’
nonostante non ci sono tre esseri eterni ma un solo Eterno Essere. Per cui non
ci sono tre esseri non creati, non ci sono tre esseri senza limiti, ma un
essere non creato ed un essere senza limiti. Lo stesso, il Padre e’
Onnipotente, il Figlio e’ Onnipotente, lo Spirito Santo e’ Onnipotente.
Dunque non ci sono tre esseri Onnipotenti ma un essere Onnipotente. Per cui il
Padre e’ Dio, il Figlio e’ Dio, e lo Spirito Santo e’ Dio. Ma non ci
sono tre Dei, ma un Dio. Il Padre e’ il Signore, il Figlio e’ il Signore e
lo Spirito Santo e’ il Signore. Non ci sono tre Signori ma un Signore. Per
concordare con la verita’ cristiana, noi dobbiamo professare che ognuna di
queste persone individualmente e’ Dio e a secondo della religione cristiana
noi siamo proibiti di dire che ci sono tre Dei e tre Signori….ma tutte e tre
le persone sono coeterne e coeguali l’una con l’altra…. Cosicche’ come
avevamo detto, noi preghiamo una completa Unita’ nella Trinita’ e la
Trinita’ come Unita’. Questo dunque e’ quello che, chi desidera essere
salvato, deve credere riguardo la Trinita’….Questa e’ la fede cattolica:
ognuno deve crederci fermamente e saldamente; altrimenti lui non potra’
essere salvato. Amen".
Una sola ragione fu presentata da Arius, e’ che Gesu’ no puo’ essere
uguale a Dio perche’ Gesu’ dice " Mio Padre e’ piu’ grande di
me" (Giovanni 14:28)
Questa sola, potrebbe essere la prova della falsita’ della dottrina. Ma
solo per dimostrarla ancor piu’ chiaramente e in diversi punti vediamo il
seguente collegamento:
Gesu’ e’ Dio
fatto carne!
La dottrina del peccato originale e’ falsa
Non tutte le sette cristiane adottano la dottrina del peccato originale. E’
comunque largamente considerata d’essere diventata parte del Cristianesimo da
quando divento’ ufficiale la dottrina Cattolica, dagli insegnamenti di
Agostino intorno a circa 500 dopo Cristo. Le implicazioni di questa dottrina
sono state da allora diluite dalla Chiesa Cattolica, ma un errore e’ un errore
e il continuare ad accettarlo e’una chiara prova di corruzione dei puri
insegnamenti di Gesu’ che presero parte nel Cristianesimo. Lascio la piena
confutazione dell’argomento ad un gruppo cristiano che fa affidamento alla
Bibbia per confutare profondamente questa dottrina:
Il mito del peccato originale.(The Myth of Original Sin)
Il Cristianesimo semplicemente non ha significato logico
A secondo della dottrina del Peccato Originale, un bambino e’ nato con il
peccato, percio’ punibile. Non posso accettare questo, tutti i bambini sono
nati innocenti. Un bambino di tre anni, dunque, va all’Inferno? Possono essere
capricciosi a volte, ma le loro intenzioni non sono niente di piu’ di un
esperimento per scoprire delle regole.
Senza il Peccato Originale non c’e’ bisogno dell’ idea di un grande
evento per rimuovere questo peso dagli esseri umani. L’idea che Gesu’ (pace
sia su di Lui) fu crocifisso per togliere il peccato all’uomo perde il suo
significato quando il peccato entra e lascia la vita allo stesso modo in cui e’
sempre stato fatto – attraverso le azioni degli individui; non c’e’
bisogno per la ‘salvezza’ eccetto attraverso il pentimento ed il perdono di
Dio, (come Adamo fece e Abramo fece e tutti i credenti sin dall’inizio del
Cristianesimo e non erano cristiani); non c’e’ allora ragione di accettare
la divinita’ di Cristo o che la Sua missione fosse essenzialmente differente
da quella dei Profeti precedenti.
Il Peccato Originale fa di tutto il concetto del peccato una cosa confusa nel
Cristianesimo. Come faccio a sapere se ho fatto qualcosa di sbagliato? Io non l’ho
fatto, qualcun altro l’ha fatto ed io prendo tutta la colpa. Un’altra cosa
che trovo sia confusa e’ l’idea del sacrificio. L’idea cristiana sembra
essere che ‘l’innocente (cosi’ come l’agnello) deve morire per salvare
il peccatore (ad es. Cristo deve morire per salvare l’uomo). Questo sembra
mancare il punto che il sacrificio e’ quando la gente abbandona qualcosa che
loro valutano molto. Posso sacrificare il mio tempo, soldi etc…
Chi sacrifico’ e cosa sacrifico nella storia della crocifissione di Cristo?
Certamente non l’essere umano. E come puo’ Dio sacrificare qualcosa. Lui
possiede tutto ed ha potere assoluto su tutto. Come puo’ abbandonare
tutto?!
Questo e’ solo un aspetto che per me sembra sia un problema di base con il
Cristianesimo: se Cristo mori’ per espiare i nostri peccati, allora questo
grande atto deve avere cambiato qualcosa riguardo il modo di salvare, ad es. che
prima dell’atto la gente aveva una certa via alla salvezza e dopo l’atto la
via della salvezza cambio’ profondamente. Questo sembra essere la
dichiarazione al cuore del Cristianesimo. Ma se Dio fondamentalmente cambia il
modo di giudicare la gente di volta in volta, dall’essere duro all’essere
piu’ tollerante, allora questo puo’ scarsamente essere giustizia, d’altra
parte se non c’e’ un cambiamento fondamentale nella via della salvezza,
allora perche’ tutto questo trambusto?? Non e’ veramente importante se Gesu’
sia morto nella Croce o no.
